Чокан Валиханов

Он прожил 29 лет. За это время успел стать офицером русской армии, другом Достоевского, первым учёным, записавшим «Манас», и разведчиком, который под чужим именем полгода прожил в закрытом для европейцев Кашгаре — и вернулся живым. Чокан Валиханов (по-казахски — Шоқан Уәлиханов) — первый казах, о котором заговорила мировая наука. В 2025 году его 190-летие отмечали от Омска и Москвы до Минска и Рима, а археологи нашли на месте его родной зимовки вещи той эпохи.

Происхождение и семья

Чокан — чингизид, правнук Абылай-хана. Дед, Вали-хан, был одним из сыновей Абылая, отец, Чингис Валиханов, — старшим султаном Аманкарагайского округа. При рождении мальчика назвали Мухаммед-Канафия, но в семье звали Чоканом — так и осталось.

Родился он в ноябре 1835 года на зимовке Кунтимес (нынешний Сарыкольский район Костанайской области). Детство прошло в усадьбе Сырымбет: в доме собирались акыны и сказители, и мальчик рано начал записывать эпосы — «Едиге», «Козы Корпеш — Баян сулу». Первые уроки рисования дали военные топографы, заезжавшие в округ. Позже его карандашные зарисовки окажутся не менее ценными, чем тексты.

Омский кадетский корпус (1847–1853)

В 12 лет Чокана отправили в Сибирский кадетский корпус в Омске. Русского он почти не знал, но благодаря памяти и упорству быстро наверстал. Здесь же началась дружба на всю жизнь с будущим путешественником Григорием Потаниным. В 1853 году 17-летний Валиханов вышел из корпуса офицером.

Адъютант и друг Достоевского (1853–1855)

Формально его зачислили в 6-й полк Сибирского казачьего войска, на деле оставили при генерал-губернаторе Западной Сибири Густаве Гасфорте — сначала порученцем, затем адъютантом. Знание языка, обычаев и степной истории делало молодого султана незаменимым.

В 1854 году в Омске он познакомился с Фёдором Достоевским, только что вышедшим с каторги. Дружба оказалась настоящей: в письме от 14 декабря 1856 года писатель признавался Чокану, что «влюбился» в него. Параллельно началась научная переписка — востоковед Илья Березин попросил помочь с толкованием слов из ханских ярлыков Золотой Орды, и Валиханов собрал ответы у степных стариков.

Иссык-Куль, Кульджа и «Манас» (1855–1857)

В 1855 году Чокан прошёл с Гасфортом от Омска через Семипалатинск и Аягуз к Заилийскому Алатау, где закладывалось укрепление Верное — будущий Алматы. В 1856-м, уже поручиком, — с экспедицией Михаила Хоментовского на Иссык-Куль. Он собирал гербарии и коллекции птиц и насекомых, снимал местность, описывал древние каменные изваяния и надписи. По пути зарисовал буддийские изображения в урочище Тамгалы-Тас на Или — их до сих пор считают первой научной фиксацией этого памятника.

Главное открытие той поездки — «Манас». Валиханов первым из учёных записал фрагмент киргизского эпоса — о смерти и поминках Кокетай-хана — и назвал его степной «Илиадой». В том же году его отправили в Кульджу на переговоры с китайскими властями о торговле. Из поездок выросли «Дневник поездки на Иссык-Куль», «Очерки Джунгарии» и «Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа». По рекомендации Петра Семёнова (будущего Тян-Шанского) в 1857 году Валиханова приняли в Русское географическое общество.

Кашгар под чужим именем (1858–1859)

Это его самая рискованная операция. Кашгар был закрыт для европейцев; немецкого исследователя Адольфа Шлагинтвейта, рискнувшего туда пойти в 1857 году, казнили. 28 июня 1858 года Валиханов вышел с торговым караваном — 43 человека, 101 верблюд, 65 лошадей — под видом купца Алимбая. Ни охраны, ни дипломатической защиты. Переходы через перевалы в снегу, падёж скота, нападения разбойников, обыски на границе.

В начале октября караван добрался до Кашгара. Полгода Чокан собирал сведения о политике, торговле, языке и нравах Алтышара — «шестиградия» Восточного Туркестана, выяснил обстоятельства гибели Шлагинтвейта. 12 апреля 1859 года он вернулся в Верное. Привёз:

• старинные рукописи, в том числе тазкира — жития местных правителей и святых;
• коллекцию монет;
• образцы горных пород и нефрита, гербарии;
• карандашные зарисовки быта Восточного Туркестана.

Итогом стала работа «О состоянии Алтышара» — первое полное описание региона. Как отмечает Kazinform, собранные тогда данные пригодились даже при позднейшей демаркации казахстанско-китайской границы.

Петербург (1860–1861)

В столицу Валиханов приехал звездой. Александр II наградил его орденом Святого Владимира 4-й степени и чином штабс-ротмистра. Он работал в Генштабе над картами Средней Азии и Восточного Туркестана, затем — в Азиатском департаменте МИД, выступал в Географическом обществе, ввёл в научный оборот «Тарих-и Рашиди» Мухаммеда Хайдара Дулати. Его круг — востоковеды Березин, Васильев, Григорьев, Вельяминов-Зернов, Семёнов; из литераторов — снова Достоевский, а также Майков и Полонский.

В эти годы написаны «Аблай», «Описание Восточного Туркестана», «Записки о Кокандском ханстве». Но сырой петербургский климат добил лёгкие: весной 1861 года больной туберкулёзом Чокан уехал в степь.

Выборы, суд биев и Аулие-Ата (1861–1864)

В ауле у реки Акканбурлык его юрта превратилась в клуб: акыны, сказители, гости из соседних аулов. Но Валиханов хотел не только записывать — он хотел менять. В 1862 году выдвинулся в старшие султаны Атбасарского округа, чтобы, как писал Достоевскому, показать пример образованного султана, который защищает людей от чиновничьего произвола. Голоса он собрал, но генерал-губернатор Дюгамель кандидатуру не утвердил, сославшись на болезнь.

Тогда Чокан взялся за реформу степного суда. В «Записке о судебной реформе» он доказывал: суд биев можно и нужно менять, но насильно заменять его чужой системой — значит ломать основы жизни народа. Мысль, которая и сегодня звучит современно.

В 1864 году генерал Черняев позвал его в поход на кокандские крепости — как знатока степи и переводчика. Валиханов надеялся, что получится освободить казахов от Коканда мирно, вёл переговоры. Но после штурма Аулие-Аты, где пострадали мирные жители, он ушёл из отряда и больше в походах не участвовал.

Смерть и мифы о ней

Последние месяцы Валиханов провёл в ауле султана Тезека в Кербулакской волости (ныне область Жетісу). Там 10 апреля 1865 года он умер от туберкулёза, не дожив до 30. Похоронен в урочище Кошентоган у подножия гор Алтынэмель.

Позже появилась версия, что его отравили или застрелили по приказу властей. Аргументом служили два документа из четвёртого тома его сочинений (1968) — об аресте и высылке «Валиханова» за связи с Якуб-беком. Историки нашли нестыковки: бумаги датированы 1865 годом, но упоминают Туркестанское генерал-губернаторство и государство Йеттишар, которых тогда ещё не было. Речь шла о троюродном брате Чокана — Гази Валиханове, позже генерале. Академик Алькей Маргулан убрал эти документы из пятитомного собрания (1984–1985).

Главные труды

• «О состоянии Алтышара» — политико-географический портрет Кашгарии;
• «Дневник поездки на Иссык-Куль» и запись «Манаса»;
• «Очерки Джунгарии»;
• «Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа»;
• «Записки о Кокандском ханстве»;
• «Аблай» — очерк о хане;
• «Киргизское родословие» (о казахских родах);
• «Следы шаманства у киргизов» и «О мусульманстве в степи»;
• «Записка о судебной реформе».

Уже в 1865 году часть его материалов вышла в Лондоне в сборнике «The Russians in Central Asia» — так о нём узнали европейские востоковеды.

Память

• Мемориальный музей в селе Шанханай Кербулакского района, недалеко от могилы, открыт в 1985 году к 150-летию учёного.
• Дом-музей в Сырымбете восстановлен в том числе по рисунку усадьбы, сделанному самим Чоканом.
• Имя Валиханова носят Институт истории и этнологии в Алматы и Кокшетауский университет.
• Памятник «Валиханов и Достоевский» стоит в Семее у музея писателя, памятник учёному — в Алматы.
• Фильмы: «Его время придёт» (1957, реж. Мажит Бегалин) и многосерийный «Чокан Валиханов» (1985, реж. Асанали Ашимов).

Следующее поколение степной интеллигенции — от Алихана Букейханова до Каныша Сатпаева — во многом шло по дороге, которую он проложил: европейское образование плюс служба своему народу.

Что сейчас (октябрь 2026)

190-летие в 2025 году вышло международным: «Валихановские чтения» в Омске, круглый стол в Москве, вечер в Минске, монография на итальянском в Риме, документальный фильм в Бишкеке. В Сарыкольском районе, на родине учёного, поставили этноаул, сняли 30-минутный документальный фильм по местам его жизни — от Кунтимеса до Петербурга, областной театр готовит спектакль. В урочище Тамгалы-Тас прошёл международный форум у тех самых буддийских рисунков, которые Чокан зарисовал в 1856 году.

Самая интересная новость — археологическая. Весной 2025 года костанайские археологи обследовали Кунтимес и нашли около 20 предметов первой половины XIX века: фрагменты казана, ружейный замок, серп, кованые гвозди, а также следы деревянных построек. Связь с семьёй Валихановых пока предположительная — нужны архивы. Историки же напоминают, что почти не изучены петербургский период и возможная поездка в Париж, а до 200-летия, в 2035 году, осталось меньше десяти лет.

Источники: Kazinform — 190 лет Шокану Уалиханову, Kazinform — артефакты в Кунтимесе, 24.kz — юбилей в Костанайской области, 24.kz — форум в Тамгалы-Тас, Informburo — экспедиция по пути Валиханова, музей в Шанханае, Zakon.kz — вещи семьи Валихановых, Wikipedia — Chokan Valikhanov